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[聊天]無智亦無得[複製鏈接]

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發表於 2020-11-17 10:40 AM|只看該作者|倒序瀏覽
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學佛並不是為了要成為佛才學的,
任何一個時刻的對自性的認識,
都展現在你所處的對境上,
即是你怎麼去觀察你的自性,
就怎麼去對待周遭的人事物,
這才是真正的慈悲。是一種覺有情。
這是我對無智亦無得的想法。
也是林老大大說他有神通的時候,
並不是有目的性的說,
而是他追求生命理解的一個過程。
再用自己體驗所得去幫助他人認識自己的自性,
...
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fongwen 點評這位仁兄,你在鬼扯什麼,秀文才=? 還是已證神通=?  發表於 2021-3-15 05:13 PM
SVRP4253 [歡迎來此區的話加常!]:通常是怎麼一回事呢? 神通者&被神通者,繪瞪長茗,品味也。  發表於 2020-11-17 01:20 PM
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發表於 2020-11-17 01:04 PM|只看該作者
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(學佛並不是為了成為佛才學)學習覺悟者不是為了成為覺悟者,只是用心在過程中同於覺者所為,這樣的說法是在於不陷入追求成為覺悟者的執著,產生心有所的偏執。學佛最終成就佛道在於真正的理解與實踐,這中間過程都是考驗印證福與慧的功德趨漸圓滿;後者是理解道理,前者是理解方法。

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發表於 2020-11-17 01:26 PM|只看該作者
任何一個時刻的對自性的認識,
都展現在你所處的對境上,
⋯⋯既然是都展現了,那就是發用十足,也就是達到了智慧圓融。

即是你怎麼去觀察你的自性,
就怎麼去對待周遭的人事物,
⋯⋯既然是觀察,那就是智慧發用過程,尚未圓融。

這才是真正的慈悲。是一種覺有情。
⋯⋯菩薩慈悲心與能覺有情,但亦未究竟。

...
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發表於 2020-11-17 01:29 PM|只看該作者
greeneryjason 發表於 2020-11-17 01:04 PM
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(學佛並不是為了成為佛才學)學習覺悟者不是為了成為覺悟者,只是用心在過程中同於覺者所為,這樣的說法是 ...

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greeneryjason 覺悟者的成就過程不同,造就了不同名號,但亦有相同過程號為同名佛;成就者是願力因緣不同,淨土名號不同,成就者還是成就者。  發表於 2020-11-17 01:38 PM
greeneryjason 佛的名號不同只在給有分別的人看,幫助了解,  發表於 2020-11-17 01:33 PM
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本帖最後由 早茶 於 2020-11-17 01:43 PM 編輯
greeneryjason 發表於 2020-11-17 01:26 PM
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任何一個時刻的對自性的認識,
都展現在你所處的對境上,
⋯⋯既然是都展現了,那就是發用十足,也就是達到 ...
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greeneryjason 佛無來去,佛來去自如。  發表於 2020-11-17 09:54 PM
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早茶 發表於 2020-11-17 01:29 PM
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不同的,每個人都不同,每個佛的名號就不一樣。

同名佛依照的不是自己的願力,他只是成佛了。

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greeneryjason 我寫的是相同過程,意思是修同法門。  發表於 2020-11-17 09:56 PM
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發表於 2020-11-17 02:06 PM|只看該作者
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本帖最後由 早茶 於 2020-11-17 02:07 PM 編輯

沒有反對其他宗教信仰的意思。
只是佛是自己親證的,
我們是否也該自己親證再去相信。
經典不是用來遵守的,是值得注意的。
人本來就有佛的認識能力,為何還要到淨土去學。
這裡就有淨土的大覺者。我也聽過很長一段時間淨空老和尚講經。

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greeneryjason 人因業而來,若非大福報,若非累劫有修,若非緣熟,難得覺悟能力。能得往生淨土,累積資糧,增長再來時的因緣。能遇大覺者福報所致,為您歡喜讚歎   發表於 2020-11-17 10:11 PM
greeneryjason 若能親證何談相信,所謂信即是道源功德母,心能生起信,方得循其法,自能遵其道,始得成其究。  發表於 2020-11-17 10:03 PM

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發表於 2020-11-17 02:48 PM|只看該作者
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本帖最後由 早茶 於 2020-11-17 03:10 PM 編輯

我也不是菩薩,學淨土只是為了讓靈魂安息,
而不是再發願力。

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發表於 2020-11-17 04:59 PM|只看該作者
學佛是為了救別人,而不是救自己。

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greeneryjason 若自己不能自救,難說服自己能救人。佛教說法是己度度人,自利利他。  發表於 2020-11-17 09:58 PM
SVRP4253 [佛心來也,請查照!]:叢林習氣=?=圖騰漏盡,您佛性自性的立場在哪呢?若有自知之明,恭喜,有得者。  發表於 2020-11-17 09:37 PM
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發表於 2020-11-17 10:19 PM|只看該作者
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早茶 發表於 2020-11-17 02:48 PM
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我也不是菩薩,學淨土只是為了讓靈魂安息,
而不是再發願力。

學佛當發菩提心。

若為靈魂安息亦是自生願力,依願而修方得安息。而靈性得安息必因心清淨無罣礙,自然自在方能安息。如何達到安息答案明顯。...
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發表於 2020-11-18 12:42 AM 來自手機|只看該作者
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...學佛....救別人....
自己安息.....
怎麼看就是掛礙....
有目的...怎能無掛礙...
怎能清淨....
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發表於 2020-11-18 06:06 AM|只看該作者
早茶 發表於 2020-11-17 04:59 PM
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學佛是為了救別人,而不是救自己。

呵呵...不會游泳的跳下水中去救溺水的??

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SVRP4253 [更正]:是在瑜伽討論區。  發表於 2020-11-18 08:46 AM
SVRP4253 [會辦單,請照辦!]:昨晚手機查照@瑜珈討論區的怎麼一回事後,所以才給一點評,您度度吧! 但別鳥樣上申肚腸。  發表於 2020-11-18 08:41 AM

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發表於 2020-11-18 11:48 AM|只看該作者
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本帖最後由 greeneryjason 於 2020-11-18 11:50 AM 編輯
shen9999 發表於 2020-11-18 06:06 AM
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呵呵...不會游泳的跳下水中去救溺水的??

您提的例子當然沒問題, 且說法正確. 只是....
...
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發表於 2020-11-18 11:58 AM|只看該作者
acbc22 發表於 2020-11-18 12:42 AM
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...學佛....救別人....
自己安息.....
怎麼看就是掛礙....

能無罣礙必也相當成就, 然於學習者, 或為過程中的因緣學習, 知曉妄亂方知清淨真實樂....
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greeneryjason 發表於 2020-11-18 11:48 AM
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您提的例子當然沒問題, 且說法正確. 只是....

當順子與早茶大德探討問題的第一點時, 即已經將認知與方法 ...
...
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SVRP4253 您這是哪一嗜{調slow}@rpm,主格~受格~形容格的般若肚腸,位階名詞格呢? 怠速馬達該換,還是除積碳呢?  發表於 2020-11-18 02:01 PM
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