《白話佛法》要用善巧的方法學佛度眾生

紫莲alice

（一）要用善巧的方法學佛度眾。學佛度眾對外和對內有兩種方法，一個是對外要認識善和惡。要明白什麼是善的，什麼是惡的。

如果一個學佛的人連善惡都不分，這個人能學佛嗎？能度人家嗎？明明看見是一個很壞的人，你跑去度他，最后你被他所度，把你度過去了。有沒有啊？很多人去說教，去幫助這個人，幫到最后被他幫過去了。所以首先對外要明白善惡。

另外一個是對內你的身体和氣場要平順。學佛的人自己的身体要平順。什麼叫平順？要平和，要能夠順暢。你們的身体能不能平順呢？不平衡、不順利、氣不順，這個人就是沒有妙法，沒有學好佛法，他就度不了眾。因為他心中還有善惡之分，明白嗎？那很多人就問了：“那我們學佛，是非不辨了？善惡不分了？反正都是佛子嘛，人人具有佛性嘛。”那是要看的。看他的塵埃有多深？你能把他擦干淨多少？

用現代的話講，你有多少金剛鑽才能攬多少瓷器活。如果你是地藏王菩薩，你就可以到地獄去救度那些眾生。而我們現在只能救度那些好的靈性。也就是在社會上已經是好人了，而那些壞人我們是救不了的，因為我們沒有那個金剛鑽。聽得懂嗎？

所以師父告訴大家，氣場一暢，就是如果這個學佛人對內的氣場一順、一暢，氣一順暢，接下來煩惱就會消除。因為他的氣一順的話，實際上他已經想通了。想通的含義是什麼？就是開悟了。開悟了，煩惱就沒有了，就是照見五蘊皆空了。




（二）
當一個人沒有煩惱的時候，實際上他就沒有障礙了。因為人是五蘊假合之身，你照見五蘊皆空了，什麼都沒有了，連自身都沒有了。就像人家要罵你的話，你連自己都沒了，他在罵誰呀？如果人家罵你，你硬頂上去說就是罵的你，就像很多電影里面一樣，不要套上去，不要自己找上門去對著罵。

為什麼師父每一次給大家講完課，很多人都說師父你今天是在講我。因為你套上去了，因為你沒有把自己照見五蘊皆空，你身上還有自我意識存在，你有一個假我。你這個假我不去除，永遠會阻擋真我的存在，因為你的原靈是真我。

所以學佛要有智慧，很不容易的。你只有把五蘊皆空了之后，你才能讓自己身上的光和佛菩薩的佛光融合在一起。因為佛菩薩的光是光明的，是透徹的，是非常干淨的，是無量無邊的。




（三）
舉個簡單例子，你要想跟這個光束接光的話，你必須透亮干淨你才能和射來的光束一齊亮。如果它的光透亮，而你的光束上都被髒東西遮住，光與光是接不上的。因為你的光是污濁的，透不出亮光。就像上海的黃浦江一樣，蘇州河的水和黃浦江接壤的地方永遠看得出這邊的水是泥的、混濁的，是那種黃顏色的，而那邊過去就是藍顏色的，分得很清楚。你接不到佛光，因為你身上有肮髒的東西，因為你五蘊沒有空，所以你就接不到佛菩薩的佛光。聽得懂嗎？

你們跪在這里為什麼求菩薩不靈？因為你身上有很多肮髒的東西，所以你接不到菩薩的氣場。如果你跪在這里心很虔誠，你就是菩薩，你就能接到菩薩的光。

我們舉個現代的例子，很多第三世界的國家和世界要接軌。如果要接軌的話就必須要有這個設備，要跟上海外那些設備你才能接上軌，這就是條件。如果你連這些條件都沒有，你怎麼接軌啊？對不對？
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